线上配资开户网郑州诗词地理丨“我言秋日胜春朝” 刘禹锡的硬核一生

在郑州荥阳城东郑上路与310国道交汇处，横亘着一条地势较高的土岗，古称檀山或檀山原。

春风正暖，檀山原上的草木染上一片青绿。风从原上吹来，带着泥土与草地的气息。1200年前，同样的风，吹过一个中年人的衣袂。他站在洛水之滨，眺望东南，那里有他家族的坟茔，有他血脉的来处。

“家本荥上，籍占洛阳。”他在自传中这样写道。他把生命的最后安顿交给了这片土地。那个打不垮的刘禹锡、那个被白居易称作“诗豪”的人，最终睡在了郑州荥阳的风里。

荥阳刘禹锡公园内的刘禹锡雕像资料图

我言秋日胜春朝贬谪路上的乐观与幽默

大历七年（772年），刘禹锡出生于苏州嘉兴（今浙江省嘉兴市）的一个官宦家庭。他自幼聪颖好学，21岁便与柳宗元同榜进士及第，少年得志，春风得意。然而，仕途的光明刚刚铺开，转折便突如其来。

贞元二十一年（805年）正月，唐德宗驾崩，李诵即位，是为唐顺宗。刘禹锡与革新派王叔文交好，和柳宗元一道成为“永贞革新”的核心人物。这场改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，仅仅持续了146天便宣告失败。从此，刘禹锡接连遭受贬谪，开始了长达二十余年的流放生涯。

但刘禹锡没有一蹶不振，他以诗为剑，在贬谪的路上保持着积极昂扬的心态。

元和元年（806年），34岁的刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德）司马。那是他人生第一次巨大的坠落。然而，他在朗州写下了一首《秋词》，描写了与一众文人截然不同的秋色：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

宋玉悲秋，杜甫叹秋，千百年来文人笔下的秋天总是萧瑟的。刘禹锡偏要说“秋日胜春朝”。那只冲破云霄的白鹤，正是他自己的写照——无论被贬多远，都要排云而上，把诗情引向碧霄。

荥阳刘禹锡公园资料图

元和十年（815年），他终于被召回长安。本该谨言慎行，可他偏偏去玄都观赏桃花，写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这哪里是写桃花？分明是在讽刺朝中新贵——你们这些当红的“桃树”，还不都是我被贬之后才爬上去的？结果不出所料，他再度被贬。

十四年后，大和二年（828年），刘禹锡终于再次回到长安。他又去了玄都观，并提笔写下《再游玄都观》：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

“前度刘郎今又来”——七个字，是宣言，是凯旋，更是对命运最潇洒的回击。他没有变老，没有变软，没有学会低头。14年过去了，皇帝换了4个，政敌死了大半，他刘禹锡，还

沉舟侧畔千帆过诗酒慰情，初心不改

刘禹锡一生交游广阔，与白居易、柳宗元、令狐楚等友人往来密切。无论身处贬谪之地，还是晚岁闲居洛阳，他都将心事与感慨付诸诗笺，留下了大量情真意切的酬唱之作。这些诗篇，既是友情的见证，也是他豁达心境的真实写照。

其中最著名的酬唱，莫过于宝历二年（826年）的那一场相遇。彼时刘禹锡罢和州刺史返洛阳，白居易罢苏州刺史亦归洛，两人在扬州相逢。酒宴之上，白居易写诗赠他，感叹“二十三年折太多”。刘禹锡当即回了一首，便是千古传诵的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——这是中国诗歌史上最豁达的声音之一。沉船旁边，千帆竞发；病树前头，万木逢春。个人的不幸在宇宙的生生不息面前，显得渺小。

荥阳刘禹锡公园禹锡广场宋金贵摄

晚年的刘禹锡，终于结束了二十余年的贬谪生涯，那些与他同病相怜、诗文唱和的故交，成了暮年最温暖的慰藉。

开成元年（836年），李相公李德裕从巩县夜泛洛水，归乡途中寄诗给刘禹锡。巩县在今郑州巩义，与荥阳相邻，洛水从这里流过，汇入黄河。李德裕的喜悦触动了刘禹锡，他提笔写下《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》：

巩树烟月上，清光含碧流。

且无三已色，犹泛五湖舟。

鹏息风还起，凤归林正秋。

虽攀小山桂，此地不淹留。

月出东山，烟树朦胧，清辉洒在碧绿的洛水上。这是巩县至荥阳一带的秋夜景色，刘禹锡太熟悉了。但他没有沉浸于写景，而是用“且无三已色，犹泛五湖舟”来宽慰鼓励友人：你我早已看淡了官场的起落，不如像范蠡那样泛舟五湖，自在从容。“鹏息风还起，凤归林正秋”——大鹏暂歇，风起还会再飞；凤凰归林，恰是秋光正好。这是写给李程的，也是写给他自己的。二十三年贬谪，他不曾真正消沉，因为他始终相信：风还会起，林正当时。

莫道桑榆晚把逆境活成风景

刘禹锡与荥阳的渊源可谓根深脉长，这份乡土情结贯穿了他一生的诗文创作与人生态度。

他在散文《汝州上后谢宰相状》中明确写道：“家本荥上，籍占洛阳。”这八个字，是他对自身根脉的郑重确认。荥阳，不是他的出生地，却是他家族的来处，是他的精神原乡。

他更深的牵挂，是檀山原上那一片祖茔。他在《子刘子自传》中道：“世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其后地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。”对那个时代的士人来说，祖茔是比户籍更真实的故乡。在自传中，他为自己写下墓志铭：“葬近大坟，如生时兮。”——把我葬在祖先旁边，就像活着时依偎在他们身旁一样。

晚年的刘禹锡，在洛阳与荥阳之间往来。他写过一首《酬乐天咏老见示》，其中有一联最为后人称道：

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

这不仅是写给白居易的，也是写给他自己的。桑榆指日落之处，喻人至暮年。别人叹息老之将至，他却说：不要说夕阳已经西下，你看那满天的晚霞，不正是最美的光景？这份通透，这份明亮，与他年轻时的“我言秋日胜春朝”一脉相承——从秋到暮，他始终站在悲观的反面，做那个把逆境活成风景的人。